12. گوشت علی گوشت پیامبر است و خون او خون پیامبر است
پیامبر
اکرم (ص) فرمود: «عَنِ بن عَبَّاسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ علیه
وسلم لأُمِّ سَلَمَةَ هذا عَلِیُّ بن أبی طَالِبٍ لَحْمُهُ لَحْمِی
وَدَمُهُ دَمِی هو مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ من مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا
نَبِیَّ بَعْدِی »(1)
ابن عباس گفت، که رسول خدا
فرموده است، این علی بن ابی طالب است، گوشت او گوشت من است و خون او خون
من است، نسبت او به من نسبت هارون به موسی است، مگر این که بعد ازمن
پیامبری نیست.
1. المعجم
الکبیر ، ج 12، ص 18، ح 1234. سلیمان بن أحمد بن أیوب أبو القاسم الطبرانی
، دار النشر : مکتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانیة ،
تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی.
۱۱
مرداد
11. پیامبر خدا(ص) با علی (ع) عقد اخوت بست
پیامبر
اسلام (ص) علی (ع) را به عنوان برادر خودش انتخاب کرد، و چنین فرمود: «أنت
أَخِی فی الدُّنْیَا وَالْآخِرَة» ، تو برادر من در این جهان و سرای دیگر
هستی. برادری با پیامبر خدا در دنیا و آخرت افتخار بسی بزرگ است که نصیب هر
کسی نمی‌شود، مگر از نظر لیاقت به مرحله برسد که هم سنخ پیامبر باشد.
<النیسابوری،
محمد بن عبدالله. المستدرک على الصحیحین. تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج
3، ص 15، ح 4288. بیروت: دار الکتب العلمیة. چاپ اول،1411 ه.>
۰۶
مرداد
10. علی (ع) معصوم است
او معصوم
است، در شناخت و تبیین معارف و احکام دین. معصوم است در عمل به احکام و
دستورات دینی. معصوم است از خطا در تشخیص مصالح و مفاسد جامعه اسلامی.
معصوم است از هر نوع پلیدی وگناه.
9. علی
(ع) بزرگ‌ترین آیت الهى است.
امام علی(ع) فرمود: «مَا لِلَّهِ آیَةٌ أَکْبَرُ مِنِّی» [1]، براى خداوند آیتى بزرگ‌تر از من نیست.
8. علی عالم‌ترین مردم است
پیامبر اکرم (ص) در این باره فرمودند: «أَعْلَمُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی
عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ» ( 1 )، داناترین امّت من بعد از من على بن
ابىطالب (ع) است. عبداللّه بن مسعود مىگوید، پیامبر اکرم صلی الله علیه
وآله فرمود: «قُسِمَتِ الْحِکْمَةُ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِیَ
عَلِیٌّ تِسْعَةً وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِد» ( 2)، حکمت و دانش به ده
جزء تقسیم شده است و به على نه قسمت آن و به مابقى مردم یک دهم داده شده
است.
7. علی را خدا و رسولش دوست می‌دارند
وقت سپاه اسلام در جنگ خندق از فتح دژ اصلی عاجز شد و این وضع برای رسول خدا دشوار بود؛ و لذا فرمود: «لَأَدْفَعَنَّ الرَّایَةَ غَداً إِلَى رَجُلٍ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَه» (1 )، فردا پرچم را بدست کسى خواهم داد که خدا و رسولش را دوست میدارد و خدا و رسولش او را دوست می‌دارند.
وقت سپاه اسلام در جنگ خندق از فتح دژ اصلی عاجز شد و این وضع برای رسول خدا دشوار بود؛ و لذا فرمود: «لَأَدْفَعَنَّ الرَّایَةَ غَداً إِلَى رَجُلٍ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَه» (1 )، فردا پرچم را بدست کسى خواهم داد که خدا و رسولش را دوست میدارد و خدا و رسولش او را دوست می‌دارند.
6. ولایت علی (ع) معیار قبولی عبادت است
خداوند متعال قبولی اعمال بندگانش را مشروط به پذیرش ولایت علی (ع) نموده است.
خداوند متعال قبولی اعمال بندگانش را مشروط به پذیرش ولایت علی (ع) نموده است.
5. حق با علی است و علی با حق
علی
معیار سنجش حق و باطل است. طبق روایات متواتر از شیعه و اهل سنّت، پیامبر
اکرم (ص) فرمودند: «الحق مع علی وعلی مع الحق لن یزولا حتى یردا على الحوض»
( 1 )، همواره حق با علی (ع) و علی با حق است این دو از هم جدا نمی‌شود تا
در کنار حوض بر من وارد شوند.
4.معیار شناخت مؤمن از منافق .
فضیلت بزرگ دیگر علی این است که به عنوان معیار و میزان، شناخت مؤمن از منافق قرار می‌گیرد.
فضیلت بزرگ دیگر علی این است که به عنوان معیار و میزان، شناخت مؤمن از منافق قرار می‌گیرد.
3. نخستین کسی که از پیامبر خدا (ص) به صورت علنی حمایت کرد.
شیعه
و اهل سنت اتفاق نظر دارند بر این که در جریان [یوم الدار] علی (ع) حمایت
خود را از پیامبر (ص) اعلام کرده و پیامبر نیز در همان اولین روز علی (ع)
را به عنوان برادر و وصی و جانشین خود معرفی نمود.