از امام کاظم علیه السّلام نقل است که آن حضرت به واسطه پدران گرامش از امام
حسین علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: روزى یکى از علماى یهودى أهل شام- که
کتب آسمانى تورات و انجیل و زبور و صحف پیامبران علیهم السّلام را خوانده و بر
دلائل و براهین همه آنها واقف و آگاه بود- به مجلسى وارد شد که در آن گروهى از
أصحاب رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله؛ حضرت أمیر علیه السّلام و ابن عبّاس و ابن
مسعود، و أبو معبد الجهنىّ حضور داشتند.
۲۴
فروردين
ملاک در کفر و ایمان آن است که اگر کسی علم دارد که فلان مسئله جزء دین است منکر شود کافر است؛ و اگر علم ندارد که فلان مسئله جزء دین است، منکر شود کافر نیست، بلکه گمراه است، فرق نمی‌کند که آن مسئله از اصول دین باشد یا فروع دین؛ بنابراین اهل سنت از نظر شیعه گمراه است، امّا کافر نیست؛ زیرا امامت را جزء دین نمی‌داند.
۰۶
بهمن
به مسائل اعتقادی که باورند، اصول گفته می‌شوند. مسائل که به آن عمل می شودند، مثل حلال، حرام، واجب، مستحب و مکروه. از فروع دین‌است.
از نظر اهل سنت مسئاله امامت از اصول دین است. چون‌که آنها معتقدند که امامت از سوی خدا تعیین نشده، وبر مردم واجب است که کسی را تعیین کند و این از واجبات است.
امّا ازنظر شیعه مسئله امامت از اصول دین است. شیعیان معتقدند که خداوند امام را تعیین نموده و پیامبر اکرم (ص) این حکم را به مردم معرفی نموده است. به آیات و روایات صحیح استدلال می‌کنند.
۰۵
بهمن
تردیدی نیست که هیچ دلیلی از قرآن وسنت صحیح رسول
الله صلی الله علیه و آله، برای مشروعیت، خلافت ابوبکر، عمر و عثمان و جود ندارد.
جابر بن عبد اللَّه گفت: از پیامبر خدا شنیدم که درباره على ویژگی‌هایی می‌فرمود که اگر یکى از آنها در همه مردم باشد، برایشان بسنده است:
«على نسبت به من، چون خودم است. پیروى از او، پیروى از من و نافرمانى از او، نافرمانى از من است».
«هر کس از على جدا شد، از من جدا شد و هر کس از من جدا شد، از خداى جداشده است».
«على با حق است و حق با اوست. از هم جدا نمی‌شوند تا در حوض بر من وارد شوند».
1. دوست هر کس عقل اوست و دشمن او جهل اوست
2. دعای بنده در نهانی برابر است با هفتاد دعای آشکار
پیامبر اسلام صلی‌الله علیه واله، بزرگ‌ترین موجود هستی بعد از خداوند متعال است.
با رحلت آن خورشید عالم‌تاب، بزرگ‌ترین تراژدی جان‌سوز و بزرگ‌ترین ضایعه هستی و بزرگ‌ترین عزا و ماتم در جهان بشریت بلکه در جهان هستی وارد شد.۲۴
آبان
«ان رسول الله صلی الله علیه وآله خرج الی تبوک واستخلف علیاً فقال اتخلفنی فی الصبیان والنساء قال الا ترضی ان تکون منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لیس نبی بعدی» (صحیح البخاری، ج5، ص 129).
«عن أبی ذر رضی الله عنه قال قال رسول الله (صلی الله علیه) من أطاعنی فقد أطاع الله ومن عصانی فقد عصى الله ومن أطاع علیا فقد أطاعنی ومن عصى علیا فقد عصانی» .
هرکس مرا اطاعت کندپس هر آینه خدا را اطاعت کرده، و هرکس مرا معصیت کند پس هر آینه خدا را معصیت کرده، وهر کس علی را اطاعت کند پس هر آینه مرا اطاعت کرده، و هرکس علی را معصیت کند پس هرآینه مرا معصیت کرده است.
المستدرک على الصحیحین ، ج 3، ص 131، ح 4617. محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا.۲۷
شهریور