در فضیلت و وجوبِ حجاب در اسلام ابهامى وجود ندارد، و آن ، در کمالِ خود، همان بهترین است براى بانوان که بر افراد متمایل به تقوى و پاکدامنى ، و یا زخم دیده هاى از بى عفتى به سادگى روشن است که حِفاظ حجاب در واقعیّت خود حفاظ مصونیّت از انحرافاتِ ویرانگر و هم حصارِ آرامش است .
در مقدمه آیه حجاب
در سوره مبارکه نور، به مردان امر مى شود که از نگاه (بر نامحرم ) چشم بپوشند، و این
مورد، مقدّم بر هر توصیه دیگر، در امر به بانوان نیز تکرار مى شود، چرا که اغلب مفاسدِ
بزرگ گاه با یک نگاه شروع مى شود، و تغافل از آن چه بسیار دامن ها را آلوده ، خانواده
ها را از هم پاشیده و بلاها را فرود مى آورد، لذا نگاه (بر نامحرم ) اصل بدحجابى هاست
، و استثنائات لحظه اى آن نیز، با شرایط پیچیده اى که دارد، چون غذاى شبهه ناک ، نتیجه
اى مبهم دارد. حجاب واجبى عینى
و فضیلتى سازنده ، و هم مستجمع نعمات بسیار است ، و فطرتِ به دور از آلودگیها در هر
کجا که باشد، خواه ناخواه ، در مقابل این نماى پاکدامنى ، خضوع مى نماید، و چه بسیار
مردمى ، از زن و مرد، که در توجه به این عطیّه الهى ، دین خود را مى یابند و به اسلام
روى مى آورند. پس حجاب ، در پوشش
جسمِ تنها، و نه بدون آن ، کامل نمى شود، بلکه جسم و روح هر دو را به هماهنگى ندا مى
دهد و در آن ، چشم دیده بانى مشترک است و نگاه ، قدم اول در فلسفه حجاب است که زن و
مرد یعنى هر دو را شامل مى شود. از مهربان خداوندى در حالى که کیفیّت صدا بُعدِ دیگرى
از آن و آیه دیگرى از قرآن کریم است . انجام همه امورى
که خداوند تبارک و تعالى دستور فرموده است ، گوئى یارى نمودن به خداست که متقابلا خداوند
انسان را یارى مى کند و مدد مى دهد، و هر لغزش و خطا از اوامرِ الهى چون قطرات سیل
به هم مى پیوندد، و ویرانگریهاى فراوان و گرفتاریهاى روحى و جسمى ، عذاب ها و امراض
دانسته و نادانسته به همراه مى آورند و چه بسیار از نعمتها را سلب.
