شما می گویید خداوند گناهان صحابه را مثل فرار از جنگ اُحُد بخشیده است. آیا اگر یک قاتل یا درغگو و شراب خوار را خداوند بخشید، معنایش این است که او گناه نکرده و همیشه عادل بوده است؟ اگر چنین نیست فرضاً خداوند گناهان برخی صحابه را بخشیده باشد چگونه این بخشش سبب عدالت آنان و پذیرش همه نقلهای آنان و حجیّت نقل آنان میشود؟.
