باتوجه به حدیث «اصحابی کالنجوم» عایشه پس از آن که برادرش(محمدبن ابی بکر) به دستور معاویه کشته شد بعد از هرنماز معاویه را نفرین می کرد. (1)، پس نفرین به معاویه، اقتدای به عایشه است و موجب هدایت.
باتوجه به حدیث «اصحابی کالنجوم» عایشه پس از آن که برادرش(محمدبن ابی بکر) به دستور معاویه کشته شد بعد از هرنماز معاویه را نفرین می کرد. (1)، پس نفرین به معاویه، اقتدای به عایشه است و موجب هدایت.
بخاری در صحیح خود( وقتی این جریان نقل میکند: که معاویه فر زندش یزید را به عنوان خلیفه انتخاب نمود، واین خبر به وسیله مروان بن حکم که حاکم حجاز بود اعلام می شود و عبد الرحمن بن ابی بکر به این انتخاب اعتراض میکند)، این اعتراض را حذف کرده است. وفقط می گوید: «فقال له عبدالرحمن شیئا»