بخاری در صحیح خود( وقتی این جریان نقل میکند: که معاویه فر زندش یزید را به عنوان خلیفه انتخاب نمود، واین خبر به وسیله مروان بن حکم که حاکم حجاز بود اعلام می شود و عبد الرحمن بن ابی بکر به این انتخاب اعتراض میکند)، این اعتراض را حذف کرده است. وفقط می گوید: «فقال له عبدالرحمن شیئا»
مسلم بن حجاج /م261، در کتاب صحیح مسلم، یعقوب بن اسحاق الاسفائنی / م 316، در مسند أبی عوانه، بیهقی / م 458، در سنن بیهقی، ابن حجر عسقلانی / 852 و ابن اثیر الجزری/ م 544، در جامع الاصول و بسیار دیگر از علمای اهل سنت. جریان طلب ارث و حقوق حضرت علی علیه السلام و عباس عموی پیامبر را ازمالک بن اوس، روایت نموده، که در ضمن این روایت «عمر» اقرار میکند که نظر و رأی شما دو نفر(علی و عباس) در مورد ابو بکر این چنین بود که: « فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا» و درباره من(عمر) این گونه قائلید که: « فَرَأَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا».
امّا این اعتراف «عمر» به نظر بخاری خوشایند نبوده، ولذا این جملات را حذف نموده است.
۰۸
شهریور
آیا تعیین خلیفه کار خوبی است یانه؟
اگر خوب است چرا می گو یید پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم خلیفه تعیین نکرد؟
اگر بد است چرا ابو بکر و عمر این کار را کردند؟
۰۱
خرداد