صحیح مسلم از قول عایشه نقل می کند که پیامبر اکرم (ص) دوتن از صحابه را نفرین کردند. (1) آیا با وجود نفرین پیامبر صلی الله علیه واله بر بعض صحابه، بازهم لعن هریک از صحابه را نوعی نفرین است گناهی بزرگ و احیاناً موجب کفر و مهدورالدم شدن می دانید؟
صحیح مسلم از قول عایشه نقل می کند که پیامبر اکرم (ص) دوتن از صحابه را نفرین کردند. (1) آیا با وجود نفرین پیامبر صلی الله علیه واله بر بعض صحابه، بازهم لعن هریک از صحابه را نوعی نفرین است گناهی بزرگ و احیاناً موجب کفر و مهدورالدم شدن می دانید؟
شما می گویید خداوند گناهان صحابه را مثل فرار از جنگ اُحُد بخشیده است. آیا اگر یک قاتل یا درغگو و شراب خوار را خداوند بخشید، معنایش این است که او گناه نکرده و همیشه عادل بوده است؟ اگر چنین نیست فرضاً خداوند گناهان برخی صحابه را بخشیده باشد چگونه این بخشش سبب عدالت آنان و پذیرش همه نقلهای آنان و حجیّت نقل آنان میشود؟.